SIMULACRO LECTURA CRÍTICA

RESPONDA LAS PREGUNTAS 26 A 30 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

VENDEDOR DE NOMBRES

He visto en una calle tienduchas donde se venden nombres para niños que pronto llegarán al mundo. Hay que acudir con tiempo suficiente y solicitar la adjudicación. Se requiere fecha exacta de concepción, así como una copia de la ecografía, pues el sexo del nonato es de suma importancia a la hora de elegir un nombre. El vendedor toma nota de estos datos y pide que vuelvas en unos días. Durante este tiempo preparan el horóscopo del futuro niño y se entregan a la meditación. A veces el nombre viene fácilmente, dos o tres sonidos que se materializan en la punta de la lengua fundidos por la saliva en sílabas que la experta mano del maestro convertirá en signos rojos sobre un papel. Otras veces el nombre se resiste, aparece desdibujado, un mero contorno; se hace de rogar. Resulta difícil plasmarlo en palabras. Entonces entran en acción técnicas auxiliares que, sin embargo, constituyen el secreto de todo vendedor de nombres.

Se los ve por la puerta abierta de sus tienduchas, llenas hasta los topes de papel de arroz, estatuillas de Buda y textos de plegarias escritas a mano, apuntando con un pincel a la hoja, durante horas. En ocasiones el nombre cae del cielo como un borrón, por sorpresa, nítido, perfecto. Ante tal revelación nada se puede objetar. A veces los padres no quedan nada contentos, hubiera preferido un nombre amable y lleno de optimismo como Brillo de Luna o Río Benévolo para las niñas, y para los niños, por ejemplo, El Objetivo. De nada sirve que el vendedor les explique que Buda en persona llamó Traba a su propio hijo. Los clientes, descontentos, se van y, refunfuñando, se dirigen a la competencia.

Tomado de Tokarzcuk, O.(2019). Los errantes. Barcelona: Editorial Anagrama.

27. ¿En cuál de los siguientes lugares ocurren los hechos descritos?

28. Según el texto, la asignación de nombres se puede caracterizar como una

29. Tenga en cuenta este resumen del texto:

En cierto lugar, los padres, una vez que han bautizado a su hijo, acuden a tienduchas de adivinos. Entre estatuas de Brahma y montañas de papeles de arroz caligrafiados, los adivinos consultan el horóscopo para determinar si el nombre asignado por sus progenitores le trae buen augurio al bebé. Si la respuesta en negativa, los padres marchan a la competencia por una segunda opinión.

El anterior resumen es

30. Cuando en el texto se dice “De nada sirve que el vendedor les explique que Buda en persona llamó Traba a su propio hijo”, se sugiere que

   RESPONDA LAS PREGUNTAS 31 Y 32 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

Pero luego Tomas atravesó la frontera checa y se topó columna de tanques soviéticos. Tuvo que detener el coche en un cruce de caminos y esperar a que pasaran. Un horrible soldado dirigía el tráfico en el cruce, como si todas las carreteras checas fueran de su propiedad. “Debe ser así”, repetía Tomás, pero pronto empezó a dudarlo: ¿de verdad tenía que ser así? Sí, era insoportable permanecer en Zúrich e imaginarse a Teresa viviendo sola. ¿Pero cuánto tiempo le torturaría la compasión? ¿toda la vida? ¿O todo un año? ¿Cómo podía saberlo? ¿Cómo comprobarlo? Cualquier colegial puede hacer experimentos durante la clase de física y comprobar si determinada hipótesis científica es cierta. Pero el hombre, dado que vive solo una vida, nunca tiene la posibilidad de comprobar una hipótesis mediante un experimento y por eso nunca llega a averiguar si debía haber prestado oído a su sentimiento o no.

Con estos pensamientos abrió la puerta de la casa. Karenín, el perro de Teresa, le saltó a la cara y le hizo así más fácil el momento del encuentro. Las ganas de abrazar a Teresa habían desaparecido por completo. Le parecía que estaba en medio de una planicie nevada y que ambos temblaban de frio. Desde el primer día de la ocupación, los aviones rusos volaban durante toda la noche sobre Praga. Tomás se había desacostumbrado a aquel ruido y no podía dormir. Daba vueltas en la cama mientras Teresa dormía y se acordaba de lo que había dicho hacía tiempo en una conversación intrascendente. Estaban hablando de su amigo Z, y ella afirmo: “Si no te hubiera encontrado a ti, seguro que me hubiera enamorado de él”.

Ya en esa ocasión aquellas palabras le produjeron a Tomás una extraña melancolía. Y es que de pronto se dio cuenta de que era una mera casualidad el que Teresa lo amase a él y no a su amigo Z. Se dio cuenta de que, además del amor de ella por Tomás, hecho realidad, existe en el reino de lo posible una cantidad infinita de amores no realizados por otros hombres. Tomás se acordaba del comentario de Teresa sobre el amigo Z. y constataba que la historia del amor de su vida no iba acompañada de ningún “¡Debe ser así!”, sino que también podía haber sido de otro modo.

Hace siete años se produjo casualmente en el hospital de la ciudad de Teresa un complicado caso, a causa del cual llamaron con urgencia al director del hospital de Tomás. Pero el director tenía casualmente una ciática y envió en su lugar a Tomás. En la ciudad había cinco hoteles, pero Tomás fue a parar casualmente justo a aquel donde trabajaba Teresa. Casualmente le sobró un poco de tiempo para ir al restaurante antes de la salida del tren. Teresa casualmente estaba de servicio y casualmente atendió la mesa de Tomás. Hizo falta que se produjeran seis casualidades para empujar a Tomás hacia Teresa, como si él mismo no tuviera ganas.

Tomado y adaptado de: Kundera, M.(2002), La insoportable levedad del ser, México: Tusquets Editores S.A.

32. Considere el siguiente fragmento:
“Ya en esa ocasión aquellas palabras le produjeron a Tomás una extraña melancolía. Y es que de pronto se dio cuenta de que era una mera casualidad el que Teresa lo amase a él y no a su amigo Z. Se dio cuenta de que, además del amor de ella por Tomás, hecho realidad, existe en el reino de lo posible una cantidad infinita de amores no realizados por otros hombres”.
Al mencionar la “cantidad infinita de amores no realizados por otros hombres”, el autor emplea el recurso de

RESPONDA LAS PREGUNTAS 33 Y 34 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

Para que algo exista en la conciencia colectiva hay que poder nombrarlo. Poner nombre a lo que ocurre y no se ve o no se quiere ver es lo que ha hecho la filósofa Adela Cortina con una realidad que está ahí pero que preferimos ignorar: el miedo, la aversión y el rechazo a los pobres. Lo ha denominado “aporofobia”, un fenómeno que esta en el origen de las corrientes xenofóbicas y racistas que se extienden por el acomodado mundo occidental. Cortina acuñó este concepto a partir de los términos griegos “aporos” (sin recursos” y “fobos” (temor, pánico), y lo ha utilizado en trabajos académicos, hasta imponerlo, pese a las reticencias de los editores, como titulo de su último libro: Aporofobia, el rechazo del pobre.

El esfuerzo ha tenido recompensa. Hace unas semanas el neologismo fue incorporado al Diccionario de la lengua española y la Fundación del Español Urgente lo ha declarado la palabra del año de 2017. En la palabra “aporofobia” dicha Fundación ha encontrado un termino muy significativo, y una rara excepción lingüística: “una voz con autor conocido y fecha de nacimiento”

La aporofobia, como señala Cortina, es lo que alimenta el rechazo de inmigrantes y refugiados. No se les rechaza por extranjeros, sino por pobres. Nadie pone reparos a que un jeque árabe se instale en un país europeo, ni a facilitar la residencia a un futbolista famoso. Los yates atracan sin problemas en la costa rica del Mediterráneo mientras las embarcaciones pequeñas se hunden tratando de alcanzarlas. A Trump no se le ha ocurrido poner un muro en el norte, en la frontera con Canadá, sino en el sur, en la frontera con México.

El odio al pobre se expresa también con los excluidos del propio país. Según el Observatorio Hatento, una iniciativa para denunciar agresiones a las personas sin techo, el 47% de quienes viven en la calle han sido victimas de delitos de odio. Por su situación de exclusión, son también los mas indefensos. La recesión económica ha exacerbado el miedo a la pobreza porque nos ha hecho ver que todos somos vulnerables…

34. Considere el siguiente fragmento:
La recesión económica ha exacerbado el miedo a la pobreza porque nos ha hecho ver que todos somos vulnerables…

¿Qué se puede concluir de la idea expresada en la frase anterior?

36. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones del texto expresa un prejuicio?

37. En la infografía presentada, ¿qué tipo de relación existe entre el texto y la imagen?

38. Considere las siguientes afirmaciones sobre el cerebro, tomadas del cuarto recuadro de la infografía:

39. Considere la siguiente afirmación del tercer recuadro de la infografía:

40. Considere la oración “El alcohol entorpece la comunicación entre las neuronas, pero difícilmente llegará a matarlas”.

¿Cuál es la función del conector “pero” en esta oración?

RESPONDA LA PREGUNTA 41  DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

Elogio del arroz con huevo

Es plato de soltero, de separado, de echado de la casa, de vago, de bien y de mal casado, de ocupado, de enemigo personal de la comida de muchos cuchillos, de facilista, de sujeto escaso de equipaje en materia gastronómica, de perezoso, de informal, de cómodo, de no me jodan con comidas fusión, porque el matrimonio de arroz con huevo es el mejor casado de cereal con proteína, un plato perfecto.